雖然對能和狂言很感興趣,但是不太明白能和狂言的意思和區別等特徵......。
在本文中,我們將為那些有這樣疑問的人解釋Noh/Kakimen的一般定義。
在後半部分,我們將為初學者介紹3個推薦節目。
如果您對日本傳統藝術的類型和差異感興趣,請查看本文。
能?狂言是什麽?

能樂和狂言通常給人以相似的印象,但它們之間存在以下差異。
能樂是以戴面具為特徵的歌舞臺
“能”是1300多年前從中國傳來的曲藝之一。
有一個特點是使用面具進行戲劇,如“Noh”和“Face (Omoto) ”,許多故事都是神話和歷史故事的主題。
能樂也有配合演奏進行故事,像音樂劇和歌劇一樣的歌舞臺的魅力。而且,在臺詞中經常使用“~來吧”這樣的候語,這也是能樂的一大特徵。
狂言是以喜劇的方式進行的喜劇
狂言是誕生於650年以前的表演藝術。
與“Noh”的最大區別在於戲劇以“面對面 (Hitamen) ”進行而不戴面具。
狂言大多是以有趣的故事描繪日常生活的“喜劇”。在故事中,經常出現諸如“不是”之類的幽默對話。
向初次嘗試能樂的人推薦的3個演出節目

如果您是第一次觀看能劇,我們推薦以下三個易於理解的節目,例如大綱。
土蜘蛛
土蜘蛛是侍女胡蝶來探望因病臥床不起的源賴光,之後蜘蛛的精靈到來的故事。這是一個非常簡單明了的節目,描繪了隨從和武士消滅土蜘蛛的精神。
放射狀的蜘蛛絲也有吸引觀眾的鮮艷和美麗。
所以,即使是對第一次的能樂感到不安的人,也會成為以強烈的衝擊力吸引的作品。
羅生門
羅生門是以平安京實際存在的門為舞臺的驅鬼故事。
這個演出節目是有前場和後場的復式能。
前場,以源賴光為中心,平井保昌等相繼登場,讓人聯想到強壯的士兵。另一方面,進入後場的話,和拿著頭盔的鬼的激烈戰鬥就開始了。因為是50分鐘左右的短節目,所以也推薦給第一次看能樂的人。
羅生門的主人公“仕手”中有很多有趣的演出節目。
因此,不是關註舞臺的整體,而是關註主角的動作也可以。
道成寺
道成寺的舞臺是安珍清姬事件後不久的院內。
這個事件是一個故事,一個瘋狂的女人變成了一條蛇,嫉妒一個曾經想到的僧侶,燒毀了僧侶和寺廟的所有鐘聲。
道成寺最大的看點是前主角白拍子跳進鐘裡,在那裡出現變成蛇的女性的場景。從白拍子變成蛇是在鐘聲中進行的。因為是張弛有度的舞臺,所以兩個小時的內容一眨眼就過去了。
向開始嘗試狂言的人推薦的3個演出節目

對於第一次接觸狂言的人,推薦以下3個演出節目。
棒縛
棒縛是狂言中比較新的演出節目。
故事的開頭是,將要出門的主人用棍子將不小心偷喝了酒的太郎冠者和次郎冠者捆綁起來,採取對策。但是兩個人即使在遇到棒棒的狀態下,也會想辦法一邊喝酒。
在那樣幽默的故事中,兩個人一邊被綁著雙手一邊跳舞的地方是看點之一。
柿山伏
柿山伏是修行途中耐不住飢餓偷吃柿子果實的山伏和來巡視的田主的故事。
為了回應田主的無理要求的修行者,拼命模仿動物的叫聲。
看到這樣的場景,很多觀眾都會心一笑,是非常有趣的演出節目。此外,由於主角的高表現力,它看起來像一棵高大的柿子樹也是其魅力之一。
柿山伏是在眾多的狂言中,經常作為面向兒童的教育教材使用的演出節目。
所以,即使是對能和狂言等傳統藝能有難懂印象的人,在這個演出節目中也能自然地進入故事中。
佛家
佛師是為了買佛像來到京城的男人和想騙錢的騙子的幽默的演出節目。
因為是簡單的故事,所以不僅是狂言初學者,學校的鑒賞教室等也很容易選擇的演出節目。
自稱是佛師的騙子和不知情卻接觸到完成的佛像的鄉下人的問答,是讓很多觀眾發笑的內容。在這個演出節目中,為了表現佛像,使用了狂言面的“乙”。
總結
這一次,為了解決「能樂和狂言到底是什麽?」的問題,我詳細解釋了每個定義和具體差異。能和狂言中也有很多面向初學者的演出節目。如果您有興趣,請嘗試欣賞本頁介紹的熱門節目。
在本文中,我們重新編輯了KARUTA在“日本天氣”中發表的一些文章。
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