禮儀是使人際關係順利進行不可或缺的禮儀之一。最重視這種禮儀的是劍道和柔道等“武道”。也有不少父母為了培養孩子「始於禮，終於禮」的想法、禮節等禮儀，讓孩子學習武道。

在這裡，我將介紹禮儀在武術中很重要的原因。

武道是以人格形成為目的的東西

武道是從日本傳統的古武術發展而來的，是通過練習和練習以形成人格為目的的。因此，在鍛煉身體和學習技術的同時，也有重視禮儀和形式的一面。也就是說，通過學習武道也能掌握禮儀禮法。

武道的由來

在江戶時代之前，“武道”一詞被用作“武士道”或“武士的生活方式”。“武道”這個詞固定為現在劍道和柔道的總稱，是大正時代後半期的事情。明治維新以前，劍道稱為劍術，柔道稱為柔術，各有流派，總稱為“武術”。

1899年，新渡戶稻造的《武士道》翻譯成英文出版發行，成為世界暢銷書，掀起了武士道熱潮。日俄戰爭勝利後，也是軍國主義高漲的時代，作為競技項目的“武道”盛行起來。

在那之後，將“武術”作為學校教育必修科目的趨勢得到加強。那時，通過強調“武士道”的道德並將其作為一種哲學添加，創造了現代的“武術”。

武道的另一面是重視動作和形式。

武術原本的目的是人格形成。因此，不僅僅是身體的鍛煉和作為競技的技術學習，有像茶道和日本舞蹈那樣重視舉止和形式的傾向。武術中經常使用的「始於禮，終於禮」一詞表達了相互尊重和尊重的態度。

在忙碌的日常生活中，問候往往會被忽視，但在武術中，重要的是無論對手如何都要以禮開始，無論比賽的發展和結果如何，都不要打擾到最後，以禮結束它被認為是。

為什麽武術需要禮儀?

作為武術中需要禮貌的原因，您還可以通過表達對對手的尊重來控制自己。劍道、柔道、空手道等武道是一對一對戰。技術的不成熟和心理的不成熟可能會成為受傷和麻煩的根源。為了避免它們，有必要禮貌地控制技能和思想。

尊重對方避免受傷

像劍道這樣的比賽，用竹刀對打本身就是非常暴力的行為。在對打的過程中，有時會打到本來不應該打的地方，或者因為技巧不熟練而偏離靶子。被沒有護具的地方擊中的對方可能會受傷。即使不是那樣，敲打別人的頭也是非常無禮的行為。

在比賽前的禮貌中，提前為這種粗魯道歉，通過謙卑地面對自己來控制自己，具有預先防止受傷和麻煩的效果。

控制情緒和鬥爭的本能

禮是一種形式，但通過將自己推向這種形式，你可以重新獲得一種容易失去的理性。比賽說到底是競技，不是廝殺。然而，當遊戲進入佳境並且運動變得活躍時，難以抑制情緒和戰鬥本能。

然而，在武術中，禮儀是從通常的練習中尊重的，所以它不會因為「始於禮，終於禮」的紀律而動搖。因此，無論遊戲如何發展，您都可以控制情緒和戰鬥本能。

教育也需要武道的禮儀。

禮儀不僅限於武術，在經營社會生活方面也是不可或缺的。工作上的上下級關係自不必說，對老年人、前輩、親密的朋友、一期一會見面的人也需要禮儀。

首先學習禮儀的地方是家庭，托兒所，幼兒園和學校。禮儀不僅限於武術，它是在各種人際關係中培養的。

培養古色古香的同情心

禮貌是建立順暢人際關係不可或缺的規則。但是，如果你太有意識，也有可能成為一種尷尬的關係。

禮儀的本質是一顆關心他人的心，「我不會把我不喜歡的事情當作對手，我也會把我高興的事情當作對手」。

通過不僅掌握形式而且掌握禮貌的本質，可以期望改善諸如陰險欺凌之類的問題。

可以有感謝的心情。

在武道的練習或比賽中，進入道場或比賽場時行禮，是出於“請允許我使用道場”的感謝之情。向指導練習的指導者和前輩、提高自己的對手表示“拜托了”的敬意，結束後感謝“非常感謝”，低下頭。

雖然只是形式上的東西，但通過反復練習銘刻於身心的是武道的練習。通過感恩，我意識到我不是以自己的力量生活，而是活著。那時，人們變得謙虛。你永遠不會忘記對他人和各種事件的同情心。

總結

武道是起源於武士道的日本傳統競技項目。其目的不僅在於技術的熟練，還在於人格的形成，禮儀是人格形成不可或缺的。禮貌是一種謙虛的態度，有同情心和感激之情。以武道為代表的禮儀，禮儀可以在各種場合學習和實踐。

在本文中，我們重新編輯了KARUTA在“日本天氣”中發表的一些文章。
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