Der Schrein ist als Kraftort beliebt, doch selbst Japaner, die im Land leben, sind sich seiner Verbindung zur japanischen Kultur erstaunlicherweise kaum bewusst.
Es mag auch Menschen geben, die den Schrein am Neujahrstag oder zu anderen Anl?ssen besuchen, aber nicht wissen, welcher Gott dort verehrt wird.
In diesem Artikel m?chten wir Ihnen die genaue Definition eines Schreins und die verschiedenen G?tter vorstellen, die dort tats?chlich verehrt werden, und gemeinsam mit Ihnen über die Beziehung zwischen japanischer Kultur und Schreinen nachdenken.
Was sind Schreine, die eng mit der japanischen Kultur verbunden sind?
Ein Schrein ist eine Einrichtung, die die G?tter des Shintoismus, einer in Japan beheimateten Religion, verehrt.
Die Tatsache, dass es im ganzen Land über 100.000 Schreine gibt, zeigt, wie eng die Japaner mit den G?ttern verbunden waren.
Typische Schreinstruktur
Schreine dienen als Orte der Verehrung.
Aus diesem Grund umfasst das Gel?nde eines typischen Schreins ein Torii-Tor am Eingang, einen Weg zum Schrein und einen Temizuya (Wasserreinigungsbrunnen), an dem man sich die H?nde reinigen kann. Die Haupthalle ganz hinten ist ein wichtiger Ort, an dem die G?tter wohnen, und ist daher nicht einsehbar.
Die Beziehung zwischen Schreinen und der japanischen Kultur
Der wichtigste Grund, warum Japaner Schreine besuchen, ist der t?gliche Ausdruck ihrer Dankbarkeit gegenüber den G?ttern.
Auch wenn man kein Shintoist ist, besuchen viele Menschen Schreine wegen der folgenden Ereignisse und Br?uche.
- erster Besuch des Jahres an einem Schrein
- Hochzeit
- Shichi-Go-San usw.
Schreine sind nicht nur Orte, an denen Menschen für die Sicherheit ihrer Familien, ihre Gesundheit und ihren Erfolg bei Prüfungen beten, sondern auch Kraftorte. Daher sind Schreine in Japan zwar Wohnst?tten der G?tter, aber gleichzeitig tief in der japanischen Kultur verwurzelt und bieten den Menschen spirituelle Unterstützung.
Die verschiedenen G?tter, die im Schrein verehrt wurden
Um die tiefe Verbindung zwischen Schreinen, der japanischen Kultur und dem japanischen Volk zu verdeutlichen, wollen wir uns die Eigenschaften der verschiedenen G?tter ansehen, die dort tats?chlich verehrt werden.
G?tter des Himmels und der Erde
Die G?tter des Himmels und der Erde sind die einheimischen G?tter, die Kunitsukami, und die Amatsukami, die himmlischen G?tter, die in Takamagahara leben.
Okuninushi-no-Mikoto repr?sentiert die Kunitsukami, und Amaterasu-Omikami ist die bedeutendste G?ttin der Amatsukami. Neben diesen beiden werden unz?hlige weitere G?tter in ganz Japan verehrt. Der Ise-Schrein, in dem Amaterasu-Omikami, die oberste G?ttin der acht Millionen G?tter, verehrt wird, tr?gt den Namen Daijingu.
Ahnengottheiten der Kaiserfamilie und ihrer Clans
Gottheiten wie Amaterasu Omikami, die im Ise-Schrein verehrt wird, gelten auch als Ahnengottheiten der Kaiserfamilie. Amanokoyane no Mikoto ist ebenfalls die Ahnengottheit des berühmten Fujiwara-Clans. Ehemalige Kaiser wie Kaiser Kanmu und Kaiser Komei werden im Heian-Schrein, einem beliebten Kraftort, verehrt, und Kaiser Ojin wird im Usa-Schrein in der Pr?fektur Oita verehrt.
Geister gro?er M?nner
Der Schrein ehrt auch viele bedeutende Pers?nlichkeiten, die in der Antike aktiv waren, wie zum Beispiel:
- Tokugawa Ieyasu
- Sakuma Shozan
- Togo Heihachiro usw.
Unter bedeutenden Pers?nlichkeiten gibt es solche, die als G?tter verehrt werden, und solche, die es nicht werden. Es gibt keine eindeutigen Regeln oder genauen Vorschriften diesbezüglich. Man sagt im Allgemeinen, dass es von der Person abh?ngt, die den Schrein errichtet hat, und von der jeweiligen Epoche.
Tiere und Natur
In Schreinen werden oft Berge wie der Berg Fuji, W?lder, Wasserf?lle und Felsen verg?ttlicht.
Im Fushimi-Inari-Schrein in der Pr?fektur Kyoto beispielsweise werden Wesen mit mysteri?sen Kr?ften, sogenannte Kenzoku, als Boten der G?tter verehrt. Entgegen einer weit verbreiteten Annahme handelt es sich dabei nicht um Füchse.
Auch andere Fabelwesen wie Drachen gelten als Glückssymbole.
Fremder Gott
Japanische Schreine sind bekannt für ihre Offenheit gegenüber G?ttern aus ?bersee.
Beispielsweise z?hlen die indischen G?tter Dakini, Gozu Tenno und die Azimut-G?tter, die oft mit dem Inari-Glauben verwechselt werden, zu den bekanntesten ausl?ndischen G?ttern. Darüber hinaus ist die Tatsache, dass neben Shinto auch viele andere G?tter, wie etwa aus dem Onmyōdō und dem Taoismus, verehrt werden, ein weiterer Grund dafür, dass japanische Schreine von einem vielf?ltigen Publikum, darunter auch Ausl?ndern, besucht werden.
rachsüchtiger Geist
Auch rachsüchtige Geister, die von vielen Menschen gefürchtet werden, werden in einigen Schreinen verehrt. Dies nennt man Geisterglaube.
In Japan werden rachsüchtige Geister in Schreinen verehrt, um ihren Zorn zu bes?nftigen und Flüche abzuwehren. Durch diesen Glauben werden diese Geister zu G?ttern, die den Menschen Frieden bringen.
Repr?sentative Figuren des Glaubens an rachsüchtige Geister sind Prinz Sawara, der im Zorn für ein Verbrechen starb, das er nicht begangen hatte, und Sugawara no Michizane von Dazaifu, der eines frühen Todes starb. Beide gelten als rachsüchtige Geister und zugleich als gro?e M?nner. Der Tenmangu-Schrein, in dem Sugawara no Michizane verehrt wird, ist ein von Schülern und anderen als Gott des Wissens verehrter Schrein.
Zusammenfassung
Schreine sind Orte, an denen eine Vielzahl von G?ttern verehrt wird, darunter nicht nur die G?tter des Shintoismus, der einheimischen Religion Japans, sondern auch die Ahneng?tter der Vorfahren und Kaiser sowie rachsüchtige Geister.
Schreine dienen auch als Orte, an denen Menschen ihren t?glichen Dank und ihre Wünsche an die G?tter übermitteln k?nnen. Deshalb besuchen viele Menschen sie das ganze Jahr über für verschiedene Gebete, Neujahrsbesuche, Hochzeiten und andere j?hrliche Ereignisse.
Schreine, eingebettet in üppige Natur und B?ume, gelten auch als Orte der Heilung und Kraft. Sie sind für jeden leicht zug?nglich, warum also nicht mit einem Besuch in einem nahegelegenen Schrein beginnen und die Verbindung zwischen Schreinen und japanischer Kultur erleben?
Dieser Artikel wurde von KARUTA teilweise aus einem ursprünglich auf ?Nihongo Biyori“ ver?ffentlichten Artikel neu bearbeitet.
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